讲村史、挖村宝、看变化！顺德职业技术大学马克思主义学院师生走进云浮新兴10个村开展田野调查 —广东站

　　一张泛黄的毕业生名册、一口仍在使用的古井、一段老人用方言讲出的战斗往事、一台摆在作坊里的老式机器……这些都成为顺德职业技术大学马克思主义学院师生在云浮新兴10个村反复辨认的“村史入口”。

　　按照广东省开展“村民讲村史”系列读物编撰工作的部署，围绕讲村史、挖村宝、看变化，7月，顺德职业技术大学党委宣传部（党委统战部）统筹，在全校遴选出40名优秀学子组成10支实践队伍，由10名具有文史哲相关专业背景的青年教师和7名马克思主义学院教师共同担任指导教师，走进云浮市东成镇、稔村镇、水台镇、簕竹镇的10个行政村开展实地调研。师生们把村民的口述、村庄的遗存和“百千万工程”建设现场放在一起观察，努力让每个村子都留下一份有来处、有温度、有生活细节的历史记录。

　　村史要讲准，先要把门敲开

　　新兴不少村庄日常使用新兴方言，为了让老人听得明白、愿意开口，每支实践队伍都至少有一名熟悉当地语言、能够熟练交流的教师或学生。熟悉方言的人先开口，访谈就有了入口；听得懂村民话语中的称谓、俗语和地名，许多细节才不会在转述中失真。

　　“红马甲”们走进村庄，起初并不总能换来敞开的家门。有的老人看到大学生上门，会先问清来意，对陌生的访谈保持谨慎。队员们及时调整工作思路，先请村委干部、老党员、乡贤或熟悉村情的村民帮忙引见，再把正式提问改成坐下来聊天；遇到老人一时想不起年份，就换一个生活话题，等记忆慢慢打开。村委会的协调，让一扇扇门重新打开，也让师生听见更多不在材料目录里的故事。

　　实践团在东成镇思本村调研

　　调研期间风雨反复，山路、河道和分散的自然村考验着队伍的行程安排。雨势较大时，队员们把访谈转到村委会、祠堂、文化楼或村民家中，天气稍缓便继续踏查。有的指导老师自驾带学生往返住处与村落，每天穿梭数十公里；有的实践团与联系村落的村民熟悉起来，村民主动提供车辆，帮助队员往返偏远自然村。烈日下走巷道，暴雨中赶路，成了这次田野调查的日常。

　　白天的走访结束后，工作并没有停下来。每天晚上回到住处，指导老师及时召集团队成员开会，逐条整理当天的录音、录像、照片和笔记，标出需要再次核对的人名、地点和时间。每支队伍收集的音视频原始资料均超过100GB。那些老人讲述时的停顿、笑声和叹息，村委干部指向旧址时的手势，产业带头人谈到土地和机器时的语气，都被完整保存下来，成为村史最初也最珍贵的现场证据。

　　实践团及时整理调研资料

　　指导教师把口述史采集、田野调查、史料辨析和写作规范带到每一支队伍身边。学生要问清村名由来，也要追问故事发生的时间和地点；要拍下古建筑的门楼、碑刻和屋脊，也要查阅族谱、村志、老照片和地方文献。口述、实物和文字材料相互印证，村民的记忆才有了可靠的坐标。

　　奄村族谱

　　十个村子，十处“村宝”

　　坝塘村的故事，浓缩在兴育学校的一面荣誉墙上。墙上的名字跨越历史，背后是村庄崇文重教的传统；学校创办、党支部成立、进步思想传播和革命力量活动的历史，又让这所学校有了“新兴革命的摇篮”的分量。队员们在荣誉墙前一一核对名字，访谈学校负责人、老党员和村民，听一所学校怎样陪伴五个自然村共同成长。采访翔顺集团相关负责人时，指导教师李宝枝记录下一个细节：他几乎每周都会去兴育学校，能说出几名毕业生后来在哪所大学学习；学校提出真实需求，企业就到现场了解，再决定怎样支持。“能走出大山的孩子真的很不容易，能走出来一个是一个。”

　　坝塘村实践团与村民、村干部交流村史资料

　　良田村的陈氏宗祠既是祭祖空间，也是良田小学旧址和新高鹤人民解放军总队成立地。老人讲起革命队伍在村里驻扎、村民送粮送菜、夜间巡逻和传递消息的往事，队员们再把这些讲述与旧址、展馆资料逐项比对。指导教师王爽还带回一份特殊材料：村里曾有村民为掩护解放军战士牺牲，这段往事后来被本村老人写成粤剧唱词，老人把复印件送给了队员。调研结束前，学生下田帮村民插秧，离开时依依不舍。

　　良田村实践团走进田间，与村民交流生产记忆

　　村民陈洪芳手书粤剧唱词

　　奄村的墩忍堂、俭兴隆和大地间，留下1949年奄村战斗的现场坐标；银星粤剧团、300多名教师和书香家风，则把一座革命老区村的文化底色补充得更加完整。指导教师冯少鸿在走访中发现，传统文化资料存在缺口，团队便结合村民讲述、实地观察和多方材料补充取证，把原有材料中没有完整呈现的民俗内容补进村史。对他来说，看到零散的传统文化线索逐步连成脉络，学生也在查证中理解村庄文化传承，便有了实实在在的收获。

　　奄村实践团走访村民，记录乡土记忆

　　簕竹镇良洞村保存着明清镬耳屋、秦氏宗祠、村史馆和龙王庙，三四百年流传的舞火龙仍是村民共同的节日记忆，1926年农民协会的故事又赋予古建筑鲜明的红色印记。良洞村小学退休教师秦金辉家中，指导教师李文看到多份反复批注的族谱和村史手稿；老人退休后仍在字斟句酌地修订资料，守护村落根脉。

　　良洞村实践团走访村民，记录红色村史

　　东成镇思本村有16座相对完整的明清古建筑，“红军婆”伍门庆的地下交通故事，以及皮具钱包作坊留在村里的产业记忆，放在同一条村史线上，呈现出古村文脉与“皮具之乡”的共同成长。访谈中，指导教师谭楚坤遇到历史久远、资料有限，村民和村干部对访谈一度有顾虑等情况。团队先解释材料用途，再反复沟通、耐心核对，终于取得信任，拿到第一手材料。谭楚坤说，最有成就感的时刻，是村民放下戒备，愿意把真实感受讲出来。

　　思本村实践团走访村民，记录产业村史

　　永安村的“村宝”分散在六个自然村。庙背村的古榕树和大黄庙传说、枫木㙟村的老粮仓和百年古树、永安自然村的张珠大屋与思源古井，连接着客家、广府多种民系的迁徙记忆。爱国侨领张珠捐资办学、支援抗战的故事，与十里画廊、田螺王基地、笋竹产业共同构成今天的永安村叙事。

　　永安村实践团参与村居环境美化并开展走访

　　白土村的村史有浓郁的味道。队员跟着麦氏家族学习手工濑粉制作，记录“开粉”、过冷河等工序，也听制作者讲起三代人守住一碗濑粉的坚持；“一巷九秀才”、福龙庙、始兴里和丝苗米、水芹菜、白鸽养殖，则让村庄的书香、乡味和产业活力彼此照见。指导教师张筱莜说：“这次下乡给了我再次接触采访的机会，也让我能带着学生把村里的特色产业和历史文脉记录下来。”

　　白土村实践团在稔村镇白土村采访村民

　　在白土村麦氏家族学习手工濑粉制作

　　白土村实践团采访丝苗米负责人

　　五联村由11个自然村组成，广府、客家两种民系在山地与河谷间相邻而居。石头冲“七户八股”的创业旧址，记录温氏集团发祥的集体奋斗；密洞的麻竹笋、洞心的家庭农场、马仔的土地流转和大岭排的古井，写出不同自然村各自的生活选择。队员们沿着村道走访，既听创业者讲抱团发展的早年经历，也听老人讲竹笋、农田和山路怎样改变一家人的生计。指导教师冯奕嘉说，能够和学生一起把五联村最真实的风貌记录下来，让更多人看见“百千万工程”下乡村的变化，本身就是一种成就感。

　　五联村实践团在田间走访村民，了解生产生活变化

　　碧塘村的“村宝”带着孝廉气息。一品夫人桥、彭俊良师生传孝廉的故事、彭氏宗祠和清风巷，让队员看见古村建筑背后的家风传承。指导教师朱昌彪记得，走访十八举人和一品夫人相关史料时，高龄老人主动翻出家谱、旧手稿，一字一句讲述代代相传的村中古事；零散史料经过多方核对，才逐渐串成完整的举人文脉和“百千万工程”建设脉络。古树、古井、石刻和明代遗存，为古建保护、环境整治和农文旅融合提供了真实坐标。朱昌彪、肖薇薇指导的实践团中，顺职大首批本科招生的2025级智能制造本科技术专业学生颜子信也在走访中留下了难忘一幕：小卖部里，老人们聚在一起做手工活，他跟着做了一会儿，才意识到眼前的动作就是老人们每天的生活。他想起远方的爷爷奶奶：“三下乡去了别的农村，却没能回家看看他们。”

　　碧塘村实践团走访村民，核对古村史料

　　棠下村十口池塘串成“十珠连环”，世兴家塾、石龙门、龙泉古井、魁星桥和“父子双举人”的故事，讲出一个单姓村落崇文尚武、尊老重教的乡土传统。道路、沟渠和池塘的修整，世兴家塾的活化利用，以及水台镇首个村级居家养老服务站的建成，让古村的文化记忆与村民日常生活彼此照应。

　　棠下村实践团向村民了解粉葛种植情况

　　村民讲出的变化，写在路、桥、田和产业里

　　村庄的变化，常常藏在老人记得最清楚的生活细节里。良田村的“铁姑娘队”曾用扁担挑泥运石，参与良田河治理；如今，村里的道路、供水和工业园改变了村民的出行与就业。坝塘村五个自然村共同推进道路硬底化、污水治理和公共服务建设，水产养殖成为新的产业方向，兴育学校和红色文化资源仍在滋养乡土。

　　良洞村民记得泥路变成水泥路、自来水接进家门、村史馆建起来的年份，也能说出灌溉水渠、生态园和温氏养殖项目给村庄带来的变化。奄村组建互助工作队，盘活撂荒地和低效山坡地，建设村级公司，发展农产品销售、温氏养殖和香云纱项目，村民参与绿化、人居环境整治和基层治理的热情持续上升。白土村用“承包权不动、经营权连片”盘活土地，丝苗米、水芹菜和白鸽产业让土地、技术、品牌和就业形成新的联系。

　　永安村六个自然村的供水、道路和桥梁逐步完善，十里画廊把油菜花、河流、古树和侨乡建筑串成乡村景观，笋竹、温氏鸡和田螺产业为村民增加了家门口的就业机会。五联村11支互助工作队常态化参与环境整治，智能养鸡、麻竹笋加工和家庭农场让产业有了更强的支撑，山根、密洞、马仔等自然村的变化也被写进共同的村史。

　　思本村的皮具家庭作坊留住了许多留守劳动力，芡实种植拓展了土地收益，村史馆、乡贤理事会和互助工作队成为村庄文化与治理的新载体。碧塘村把危旧房清拆、古建筑修缮、清风巷建设和特色种养结合起来，古村有了新的公共空间和发展路径。棠下村修整道路、沟渠和池塘，活化世兴家塾，建成水台镇首个村级居家养老服务站，村民在家门口感受到环境、文化和民生服务的改善。

　　把现场做实，把育人落到村庄

　　十村调研让学生真正面对基层工作的复杂性：同一段历史，老人、村干部和族谱可能有不同说法；同一座建筑，村民记得它的用途，资料记载它的年代，现场还要留下可以复核的影像。学生在一次次提问、等待、核实和重访中，学会尊重事实，也学会尊重讲述者。

　　对马克思主义学院而言，村民讲村史是一堂走进乡土现场的“大思政课”。学院领导深入各村现场，了解实践进展，和指导教师、村委会一起协调走访中的实际问题；指导教师将专业方法带给10支队伍，帮助学生把零散的见闻整理成有依据的材料，把村民讲述的家常话转化为能够传承的村史语言。学生在革命旧址前理解人民群众与历史进程的联系，在产业现场认识“百千万工程”的实践逻辑，在方言、家谱、古建和生活细节中感受中华优秀传统文化的生命力。

　　这份村史工作也成为马克思主义学院直属党支部“强国行”实践的一个鲜活场景。学院直属党支部于2024年入选全国高校“双带头人”教师党支部书记“强国行”专项行动团队，党建联建、教育服务、科技赋能、实践育人的行动方向，在新兴十村落到了一次次走访、一段段口述和一份份可核验的资料里。

　　十个村子讲出了十种乡土声音。村民提供记忆，师生认真倾听、细致求证、准确记录；老建筑有了名字，老人的经历有了位置，产业变化有了来处，乡村建设也有了可感可见的生活尺度。村史写给村民，也写给正在成长的学生。那些留在录音、影像、照片和文字里的新兴故事，将成为学校“大思政课”、党员教育和校地教育服务持续使用的鲜活素材。

　　编辑：林剑通讯员：安济森谭楚坤