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在快时代守护“慢”手艺：“00后”非遗传承人 崔成栋的千年之约
在机器轰鸣、效率至上的时代，一位“00后”青年用双手扣响了千年的回音——山东体育学院2022级社会体育指导与管理专业学生、古老制弓技艺市级、县级非遗传承人崔成栋，在快节奏的洪流中守护着一个“慢”的宇宙。这里的时间不以分秒计，而以木材的呼吸、筋角的融合为刻度。他日复一日俯身工坊，打磨、缠缚、校形，在每一次与材料的对话中，听见历史的脉搏。对他而言，传承不仅是一项技艺的延续，更是一份跨越千年的文化托付。“我有责任将弓箭这一祖先的智慧，完整地交给未来。”这句朴实却铿锵的承诺，是他所有坚持的注脚。
弓箭，在中国传统文化中远不止是征伐之器，更是礼乐文明的重要载体。“射”居六艺之一，承载着正心修身、观德明礼的哲学内涵。一张弓，一道弦，木与角的相遇，力与美的交融，凝结着中华民族千年来对材料、力学与美学的深刻理解。在山东省滨州市，年轻的崔成栋接过这份沉甸甸的遗产，以当代青年的匠心与视野，让这项古老技艺在新时代重新开弓引弦，焕发从容而坚韧的生命力。
传承人崔成栋在工坊制作的弓箭
二、匠心之舞——方寸之间的力与美
制作一张传统的筋角木反曲复合弓，是一场漫长的修行。整个过程需经历“白活”（基础塑形）与“画活”（精细装饰）两大阶段，跨越近半年时光。从甄选木料开始——辨识柘木、桑木的纹理走向，遵循“冬取干、夏取湿”的古法智慧；到掌握“火烤定形不裂木、鹿筋缠缚增韧性”的核心技艺，每一步都没有捷径，全凭手感与经验的累积。
在充满时间痕迹的工坊里，崔成栋的日常是这样展开的：他将初步塑形的弓胎与精心处理的牛角片并合，用麻绳紧紧绑缚，随后将弓身卡入传统工具“压马”的凹槽中。左膝轻抵“马背”以稳定弓身，右手则娴熟地牵引麻绳，一圈接一圈，从弓腹缠向弓梢。他的动作流畅平稳，呼吸与手势同步，布满细微划痕的双手不见丝毫犹疑。这双属于“00后”的手，此刻承载的却是流传千年的工艺记忆。十二个月，方可成就一张好弓。方寸之间，是力学的精准，是美学的凝练，更是人与物之间无声的共谋。
崔成栋只见他把裸露的弓胎和黝黑的牛角并合在一起，用力地系上麻绳，把弓的中部夹在辅助工具“压马”的“马背”夹板内，然后又灵活地抬起左腿压在“马背”上，右手从“马头”抽出，然后把一指粗的麻绳一圈圈缠到弓身上。他布满皱纹的双手没有丝毫颤抖，不一会就把麻绳从中部缠到了弓梢，动作娴熟，一气呵成。这正是12个月磨一张弓，方寸间尽显品质。
三、传承之路——一个人的坚守与一群人的未来
传承，是比制作一张完美的弓更复杂、更需要耐心的事业。对于崔成栋而言，制弓本身是修行，而将这门技艺传下去，则是一场与时间的角力。制作一张好弓是技术的磨练，而将这门技艺传承下去，则是更深刻的文化使命。他面对的挑战是现实的：这门手艺习得周期漫长，需经年累月的眼力与手感训练，其产出无法适配工业化时代的效率逻辑；经济效益更是微薄。在无数个独自与木头、牛角、筋弦相对的时刻，光是识别材料的纹理就要数年的眼力积累；他面对的，是数年方能入门的技艺门槛，是快时代里“慢”工的价值落差，更是一份承接千年文明、传之后世的重量。在工作室独自打磨弓胎的那些漫漫长日里，他常常感到一种肩负文明链条的孤独重量。但真正的守艺人，从不是在孤芳自赏。他深信，技艺的魂魄在于“用”，而文化的生命在于“传”。
因此，他将传承之路从一个人的坚守，拓展为与更多人分享、互动的旅程。“先修心性，再悟手艺”，这是他与身边同学、爱好者交流时常常提起的心得。在工作室里，他带着感兴趣的学员从最基础的磨刀、认料开始体验，让大家在亲手触摸材料、反复尝试的过程中，磨去浮躁，感受何为“材性”与“时机”。他常对感兴趣爱好者说：“当你开始学会尊重木头的纹理，愿意倾听筋角的变化，你才算真正走进了这门技艺的大门。
这种手把手的教学，传授的不仅是技术，更是一种与自然材料对话的哲学。与此同时，崔成栋也主动打破了作坊的壁垒。他走进大学课堂和社区工坊，将“压马”、弓胎、筋弦变成生动的教具。与此同时，崔成栋也大步走出传统作坊的边界。他走进大学讲堂、社区空间，将“压马”、弓胎、筋弦变成可触摸、可体验的活态历史。在他的演示中，“非遗”不再是博物馆里冰冷的标签，而是有温度、有故事的生命实践。他亦积极探索与当代设计的对话，尝试将弓箭的美学元素转化为现代文创产品，让传统智慧以更轻盈、更日常的方式融入现代生活。
“弓箭，曾是先民探索世界、理解自然的媒介。今天，我希望它能成为连接过去与未来的一座桥，一把帮助年轻人打开传统文化宝库的‘钥匙’。”崔成栋如是说。他曾是时间长河边的独行者，如今却让古老的弓弦，在年轻的心中激起共振。这条传承之路，正从孤独的回响，化为一场未来向过去的盛大召唤，在辽阔的时代原野上，生生不息。（通讯员：山东体育学院 于亚光）
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