（云南中医药大学马克思主义学院教师 杜丽理）

　　当前，全党上下正深入开展树立和践行正确政绩观学习教育。政绩观是党员干部世界观、人生观、价值观的集中体现，关乎立党为公、执政为民的根本宗旨。要答好“政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩”这一根本之问，必须追本溯源，从端正劳动观入手。马克思主义劳动观深刻揭示了“劳动创造人本身”的真理，确立了劳动是人的本质活动的核心观点，为我们厘清价值的源头、把准奋斗的目的提供了根本遵循。以这一科学理论为基准，校准政绩观的方向与尺度，对于锻造忠诚干净担当的干部队伍、扎实推进中国式现代化具有至关重要的意义。

　　一、校准“政绩为民”的价值原点

　　马克思主义认为，劳动不仅是谋生的手段，更是“生活的第一需要”，是人实现自由全面发展、体现人的创造性与社会性的根本途径。这意味着，真正的劳动应是自由自觉的、创造性的活动，其价值不仅在于生产物质产品，更在于塑造人自身、推动社会进步。这一根本观点，从哲学高度批驳了将劳动视为纯粹工具、将政绩异化为个人资本或晋升筹码的错误倾向。

　　校准政绩观，首先要校准其价值原点。必须站稳马克思主义劳动立场，深刻认识到，一切政绩的终极目的必须回归到“人”本身——即通过诚实、创造性的劳动，增进最广大人民群众的福祉，促进人的全面发展。习近平总书记反复强调共产党人必须牢记“为民造福是最大政绩”，正是对马克思主义立场的当代坚守与鲜明表达。

　　因此，正确的政绩观，其出发点和落脚点只能是“人民”。任何偏离这一原点，从个人或小团体利益出发，搞“形象工程”“政绩工程”的行为，都是对马克思主义劳动本质的背离，必然导致政绩观的扭曲和错位。当年，习近平同志在正定工作时，深入调研后发现粮食征购任务过重影响群众口粮，便顶住压力向上级反映，毅然减轻征购负担，让百姓餐桌多了白面馒头，这正是将政绩价值原点牢牢定位于人民的生动实践。

　　二、校准“三种精神”的精神坐标

　　在当代中国，马克思主义劳动观获得了生动而具体的时代体现，凝结为“崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动”的劳动精神，“爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神，以及“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的工匠精神。这“三种精神”构成了校准政绩观内涵的精确精神坐标。

　　（一）用劳动精神筑牢政绩的伦理底色。

　　“诚实劳动”要求政绩必须求真务实，察实情、出实招，坚决反对弄虚作假、数据造假；“辛勤劳动”倡导“空谈误国，实干兴邦”，唾弃心浮气躁、急功近利的浮躁心态。这确保了政绩的来源是扎实的苦干、科学的实干，而非投机的虚功和表面的热闹。

　　（二）用劳模精神标定政绩的境界格局。

　　“淡泊名利、甘于奉献”生动诠释了“功成不必在我”的精神境界，引导干部甘于做那些打基础、利长远、惠子孙的“潜绩”；“争创一流、勇于创新”则呼应了“功成必定有我”的历史担当，激励干部追求创造经得起实践、人民、历史检验的“显绩”。

　　（三）用工匠精神严守政绩的方法遵循。

　　“精益求精、追求卓越”要求创造政绩必须“按规律办事”，像大国工匠一样尊重科学、讲究精度、敬畏专业，避免“盲目蛮干”和“规划折腾”；“执着专注、一丝不苟”则深刻体现了“一张蓝图绘到底”的战略定力，反对“换一届领导就兜底翻”的短视行为。这正是“扎扎实实、踏踏实实地搞现代化建设”的方法论体现。

　　三、校准“躬身劳动”的实践路径

　　校准政绩观，最终要落到行动上，体现在“怎样创造业绩”的劳动实践中。马克思主义强调实践的重要性，劳动观的真理性只有在劳动实践中才能得到验证和升华。对于党员干部而言，校准后的政绩观，必须转化为深入基层、服务群众的自觉行动。

　　这就要求我们必须坚持“从实际出发、按规律办事”，把深入调查研究作为基本功，真正做到“入山问樵、入水问渔”，使各项决策和工作方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神。要力戒形式主义、官僚主义，坚决不干那些“只想讨领导欢心、让群众失望的蠢事”，而要把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。要发扬“钉钉子”精神和“滴水穿石”的韧劲，看准的事情、利民的工程，就要一锤接着一锤敲，久久为功，善作善成，创造出真正造福一方、惠及长远的实绩。

　　“十五五”发展蓝图已经绘就，强国建设、民族复兴的征程催人奋进。每一位党员干部都应以此次学习教育为契机，自觉用马克思主义劳动观这面镜子照一照，用“三种精神”这把尺子量一量，对自己的政绩观进行一次彻底的校准。要常思常想“入党为什么，当‘官’干什么，身后留什么”，真正把正确的劳动观内化为坚定的政治信仰和价值追求，外化为“闯关夺隘、攻坚克难”的实际行动。唯有如此，我们才能创造出无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的崭新业绩，将巍峨的丰碑牢牢矗立在人民群众的心中。（完）